Christus Sponsus en el Contra Faustum: una perspectiva soteriológica en la interacción entre cristología y eclesiología
DOI:
https://doi.org/10.46543/ISID.2534.1061Palabras clave:
cristología, eclesiología, encarnación, Fausto, soteriología, San AgustínResumen
A propósito del Contra Faustum de san Agustín, un tema que no ha sido agotado es el de la controversia eclesiológica existente entre ambas comunidades representadas por el obispo de Hipona y el obispo maniqueo, especialmente en lo que se refiere al vínculo entre eclesiología y cristología, que en el caso de ambos se presenta con argumentos de orden soteriológico. Con este artículo quisiéramos contribuir a un mayor conocimiento de la cristología agustiniana subyacente a la controversia eclesiológica centrada en la disputa en torno al título de uera sponsa Christi, significativamente presente en el libro XV de la réplica a Fausto. Se tratará de llevar a cabo un estudio de teología positiva, ateniéndonos al texto y a la exégesis agustiniana para desentrañar elementos doctrinales subyacentes que, en ocasiones, no han sido estimados en su justo valor para una comprensión más rica y exacta de la obra. En primer lugar, vamos a ofrecer una aproximación al Cristo de Fausto tal como se presenta en su concepción “trinitaria” de Dios. En segundo lugar, nos introduciremos en la confrontación de cristologías, cuyo ámbito es la controversia eclesiológica. En tercer lugar, analizaremos las notas más relevantes de la teología del Christus Sponsus de Agustín en la réplica antimaniquea. Finalmente, trataremos de indicar algunas breves conclusiones.
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