El uno y el ser. Mística de los nombres de Dios en Dionisio Areopagita
DOI:
https://doi.org/10.46543/ISID.1928.2004Palabras clave:
Dionisio Areopagita, Ser, Uno, Henología, Plotino, Proclo, Nombre, Bondad, DistanciaResumen
En los capítulos tercero y cuarto de Sobre los nombres divinos, Dionisio desentraña el significado y el papel que poseen la unidad y el ser. Es un autor que, fruto de la absorción del pensamiento del neoplatonismo y de la tradición griega, ha marcado profundamente la filosofía y la teología medieval (y más allá). La reflexión del filósofo francés Jean-Luc Marion sobre la eminencia del nombre conduce a la consideración de la Bondad como expresión del don originario de Dios.
Descargas
Citas
Abbate, Michele, “Il linguaggio dell’Ineffabile nella concezione procliana dell’Uno in se”, Elenchos 22 (2001) 305-327.
Alsina i Clota, José, El neoplatonismo: síntesis de espiritualismo antiguo, Barcelona, Anthropos, 1989.
Armstrong, Arthur H., The Architecture of the Intelligible Universe in the Philosophy of Plotinus (Cambridge Classical Studies 6) Cambridge, CUP 1940.
Balthasar, Hans Urs von “Dionisio”, en Gloria. Una estética Teológica, II. Estilos Eclesiásticos, Madrid, Encuentro, 1986.
Balthasar, Hans Urs von, “Der Scholienwerk des Johannes von Scythopolis”, Scholastik 15 (1940) 16-38.
Brontesi, Alfredo, L’Incontro misterioso con Dio. Saggio sulla teologia affermativa e negativa nello Pseudo-Dionigi, Brescia, Morcelliana, 1970.
Corsini, Eugenio – Marco Rizzi, “Dionigi Areopagita”, in Virgilio Melchiorre (dir.), Enciclopedia Filosofica, III: Col-Dol, Milano. Bompiani 2006, 2920.
Corsini, Eugenio, “La questione areopagitica. Contributi alla cronologia dello Pseudo-Dionigi”, Atti della Accademia delle Scienze di Torino 93 (1956) 257-268.
Corsini, Eugenio, Il trattato “De Divinis Nominibus” dello Pseudo-Dionigi e i commenti neoplatonici al Parmenide, Torino, Editrice Universitaria, 1962.
Gambino, Renata “Proclo”, in Virgilio Melchiorre (dir.), Enciclopedia Filosofica, IX: Par-Rad, Milano, Bompiani, 2006, 9008.
Gilbert, Paul, Metafísica. La paciencia de ser, Salamanca, Sígueme, 2008.
Gilson, Étienne, L’être et l’essence, Paris, Vrin, 32008.
Hornus, Jean-Michel, “Quelques réflexions à propos du Pseudo-Denys l’Aréopagite et de la mystique Chrétienne en général”, Revue d'Histoire et de la Philosophie 27 (1947) 37-63.
Ivanka, Endre van, “La signification du Corpus Areopagiticum”, Recherches de science religieuse 36 (1949) 5-24.
Koch, Hugo, Pseudo-Dyonisios in seinen Beziehungen zum Neuplatonismus und Mysterienwesen (Forschungen zur Christlichen Literatur und Dogmengeschichte herausgegeben von Dr. Ehrhard und Dr. Kirsch. I Band 2 u. 3 Heft), Mainz, Kirchheim, 1900.
Manzin, Maurizio, Alle origini del pensiero sistematico. Identità e differenza nella concezione neoplatonica dell’ordine (da Plotino a Dionigi Areopagita), Trento, Uni service, 2003.
Marion, Jean-Luc, “La distancia del requerido y el discurso de la alabanza: Dionisio”, El ídolo y la distancia, Salamanca, Sígueme, 1999.
Rappe, Sara, Reading Neoplatonism: Non-discursive Thinking in the Texts of Plotinus, Proclus and Damacius, Cambridge, CUP, 2000.
Richstätter, Karl, “Der «Vater der christlichen Mystik» und sein verhängnisvoller Einfluss“, Stimmen der Zeit 114 (1928) 241-259.
Roque, René, “Denys l’Aréopagite”, in Dictionnaire de spiritualité, ascétique et mystique, Paris, Beauchesne, 1957, col. 249.
Saffrey, Henri-Dominique, “Nouveaux liens objectifs entre le Pseudo-Denys et Proclus“, Revue des Sciences philosophiques et théologiques 63 (1979) 3-16.
Saffrey, Henri-Dominique, “Un lien objectif entre le Pseudo-Denys et Proclus“, Studia Patristica IX (1966) 98-105.
Stiglmayr, Josef, Das Aufkommen der Ps.-Dionysischen Schriften und ihr Eindringen in die christliche Literatur bis zum Laterankoncil 649 (IV. Jahresbericht des öffentliche Privatgymnasium an der Stella Matutina zu Feldkircht), Feldkirch, 1895.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2020 Isidorianum
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
