La cristiandad difunta. Cristianismo y mundo moderno en Emmanuel Mounier

Resumen

El artículo examina el pensamiento acerca de la relación entre cristianismo y mundo moderno, así como entre cristianismo y cristiandad, propuesto por Emmanuel Mounier a partir de los años del último conflicto mundial, y sobre todo en los escritos de la posguerra. En 1946, la revista Esprit promueve una encuesta, invitando a estudiosos de diversas disciplinas a proponer una reflexión sobre la relación “mundo cristiano/mundo moderno”. En los años siguientes, Mounier organiza en Châtenay-sur-Malabry algunos seminarios, para profundizar en los aspectos más problemáticos de dicha encuesta. Participan, entre otros, destacados promotores de la nouvelle théologie (los dominicos de Le Saulchoir y los jesuitas de Lyon-Fourvière). Los ensayos mounierianos más relevantes sobre la temática mencionada están incluidos en el libro Feu la chrétienté. Se trata de “L’agonie du christianisme” (1946) y del epónimo “Feu la chrétienté” (1949). Mounier, remitiéndose a Pascal, afirma que el cristiano, como el mismo Cristo, es perennemente agónico (“en agonía hasta el fin de los tiempos”). La cristiandad occidental, en cambio, es agonizante, es decir, próxima a su fin, como modelo de relación, ya improponible, entre cristianismo y mundo.